今日のテキストはルカ福音書12章13－21節です。文脈から見ると、この場面は、イエスが、神はあなたの髪の毛の一本残らず数えることができるほど、あなたを知り尽くしている。神は一羽の雀さえお忘れにならないように、決してあなたを忘れることはない。あなたの存在を根底から支えられている。だから、なにも恐れなくてもよいと教えられました。その教えを聞いていた群衆の一人が、イエスのところに来て、「先生、わたしにも遺産をわけてくれるように兄弟に言ってください」と、遺産相続のトラブルを訴えているところです。
イエスは、この人の訴えに直接的に答えようとしません。「だれがわたしを、あなたがたの裁判官や調停人に任命したのか。どんな貪欲にも注意を払い、用心しなさい。有り余るほど物を持っていても、人の命は財産によってどうすることもできないからである」と言っています。イエスは、いつもそうですが、人を悩ましている問題に直接的に答えず、直ぐに役立つ言葉も与えません。もしも、イエスが「あなたの兄弟は貪欲だ。あなたが相続できるようにしよう」と言われたとしたら、彼は喜んで、イエスを受け入れたのではないかと思います。しかし、イエスは、「どんな貪欲にも注意を払い、用心しなさい。有り余るほど物を持っていても、人の命は財産によってどうすることもできないのではないか」と言って、彼の訴えや悩みに直接的に答えていません。逆に、彼に「・・・ではないか」と、「問い」を与えて、貪欲の罪を自分の事柄として、主体的にとらえることを求めているのです。
この人も群衆も、イエスの言葉に失望したのではないかと思います。イエスは、それを知って、「愚かな金持ち」のたとえを話しています。彼は大豊作に恵まれ、今までの倉庫を取り壊し、もっと大きな倉庫に建て直し、穀物や財産をしまい込み、「もうこれで安心だ。この先何年も生きるだけの蓄えができた。さあ、何も心配はいらない。食べたり飲んだりして楽しもう」と言いました。すると、神は「愚かな者よ、今夜、お前の命が取り上げられる。お前が蓄えた物は、いったいだれのものになるのか」と問われたと言います。イエスは、このたとえ話で、何を言おうとしたのでしょうか。
15節で用いられている「貪欲」は、ギリシャ語では「プレオネクシィア」と言い、「ひどく欲深い、有り余るものを持ちながら、なお欲しいと思う心」を意味します。人間はどんなに物質的に豊かになっても、どこかに不満を感じています。欲しい物を手に入れることができても、もっと欲しいという欲求が起こります。いつも際限のない欲望に悩まされています。イエスはどんなに物質的に豊かになっても、人は貪欲の罪のために，永遠の命、本当の命を得ることができない。人間の心の奥に潜む貪欲の罪から解放されない限り、真の救いはないと言うのです。
18節を原文通りに直訳しますと、「やがて言った。『わたしの倉を壊して、もっと大きなわたしの倉を建て、そこにわたしの穀物やわたしの財産をみなしまい、魂に向かって言え、さあ、これから先何年も生きていくだけのわたしの蓄えができたぞ。安心して、食べたり飲んだりして楽しめ』」となります。「わたしの倉、わたしの財産、わたしの蓄え」と言って、わたしが中心です。自分の幸福や満足だけを求め、他には関心を払ないミーイズム、つまり、自己中心主義、拝金主義、拝物主義です。神ではなく、お金や物を拝し頼りにすることです。そこに永遠の命を得ることができない要因があります。
21節に「自分のために冨を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ」とありますように、神以外のものを神とした時、富や物の絶対化が起こり、他者や隣人の存在を否定し、関りを破綻させ、人を孤立化させ、非人間化が起こります。モーセ十戒に「わたしの他、何ものをも神としてはならない」とありますように、真の神を神とするところに真の救いがあると言うのです。
ソルジェニーツィンに「ガン病棟」という作品があります。主人公エフレムは病気になったこともない、自分に限界があると考えたこともない頑強な男で、その頑強がいつまでも続くと思っていました。ところが突然ガンに襲われます。彼は愕然とし、死と絶望の恐怖におびえながら、「ガン病棟」の患者に、「人は何によって生きるのか」と尋ねて回ります。しかし、誰も納得できる答えを与えてくれません。そのような時、トルストイの名著「人は何で生きるか」に出会い、「人が生きているのは、自分の働きやお金や財産のためではない。それらは究極的に真の支えにならない。人はパンだけで生きるのではなく、神の言葉によって生きている。人を愛し、愛される、その愛によって生きている」と言うトルストイの言葉が彼の琴線に触れ、心を惹かれるのでした。ヨハネの手紙Ⅰ4章10節に「わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。ここに愛があります」とあるように、人は愛によって生かされている存在であることを知るのでした。
イエスは「愚かな金持ちのたとえ」を通して、人は究極的には、物やお金ではなく、神の愛によって、また、復活において示された神の愛によって生かされている、と言うのです。ヨハネ福音書3章16節に「神は独り子を賜うほどにこの世を愛された。それは御子を信じる者が一人も滅びないで永遠の命を得るためである」とありますように、人の真の命はお金や物によって得るのではありません。無くてならないものは愛、神の愛です。神の前に豊になることです。自分のために冨を積むのではなく、天に冨を積むことです。どのようなことに遭遇しても、主を信じ、主に繋がっていく、そこに永遠の命があると言うのです。その永遠の命を目指して,健気にひたすら生きていきたいものです。