与えられたれたテキストはマルコ福音書6章6－13節です。マルコ福音書が編集されたのは、エルサレムとローマの間に戦争が起こり、エルサレムが崩壊した紀元64，65年頃ではないからと言われています。ローマの皇帝ネロが自らを神のように絶対化し、クリ…

会堂司のヤイロと名前のない一人の婦人が登場します。この二人を主人公とする二つの物語が巧みに編集され、あたかも一つの物語のようになっています。それは，二つの物語が共通したテーマを取り扱っているからだと思います。ヤイロも婦人も非常に厳しい状況に…

与えられたテキストはマルコ福音書5章1－20節です。悪霊に取りつかれたとか、レギオンという霊とか、二千匹の豚が溺れ死ぬなど異様な光景が描かれ、現実的はではありません。1節によれば、この出来事が起こった場所は「ゲラサ人の地」で、異邦人の地です…

イエスはその日の夕方、弟子たちに「向こう岸に渡ろう」と言われました。「向こう岸」とは、具体的には5章1節に記されているように「ゲラサ人の地方」の「異邦人の地」です。ユダヤ人は神から特別に選ばれたという「誤った選民意識」を持っていました。異邦…

13節に「イエスが山に登って、これと思う人々を呼び寄せられると、彼らはそばに集まって来た。そこで12人を任命し、使徒と名付けられた」とあります。「任命する」は、ギリシャ語では「造る、創造する」という言葉です。人間を創造すると言えば、創世記2…

イエスが安息日に会堂に入られると、そこに片手の萎えた人がいました。ファリサイ派の人々はイエスがどうするか見張っていました。イエスはその人を真ん中に立たせ、「安息日に律法で許されているのは,善を行うことか、悪を行うことか、命を救うことか、殺す…

テキストは，弟子たちが安息日に、麦畑を通っていたとき、麦の穂を摘み始めた。その様子を見ていたファリサイ派の人々が、「なぜ安息日にしてはならないことをするのか」と抗議したという。彼らは安息日に麦の穂を摘むことは、律法違反だというのです。彼らは…

与えられたテキストはマルコ福音書2章18－22節です。イエスがファリサイ派の人々や律法学者たちと断食について論争する場面です。18節「ヨハネの弟子たちやファリサイ派の人々は、断食をしていた。そこで、人々はイエスのところに来て言った。『ヨハネ…

マルコ福音書は、ガリラヤ湖の漁師であったペトロたちを弟子に招かれるイエスを、また、重い皮膚病の人を清めるイエス、中風の人を癒されるイエスを描いています。17節に「イエスはこれを聞いて言われた。『医者を必要とするのは、丈夫な人ではなくて病人で…

与えられたテキストはマルコ福音書2章1－12節です。文脈的には五つの論争物語が記されていますが、その内の一つです。ファリサイ派と律法学者たちと論争を通して、イエスの信仰とファリサイ派、律法学者の信仰との根本的な違いが明らかにされています。イ…

与えられたテキストは一人のらい病人（重い皮膚病）が癒されるという物語です。一人のらい病人が出口の全く見つからない厳しい状況の中で、他人に、近づいてはならなういという律法を破ってイエスに近づいて来ました。40節に、「さて、らい病を患っている人…

与えられたテキストはマルコ福音書1章21節以下で、「汚れた霊にとりつかれた男をいやす」です。21節に「イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。人々はその教えに非常に驚いた」とあります。この「驚く」はギリシャ語で「エクプレソー」と言い、…

　与えられたテキストは、シモンとアンデレ、ヤコブとヨハネの二組の兄弟がイエスの弟子に招かれたところです。16節に「シモンとシモンの兄弟アンデレが湖で網を打っているのを御覧になった」とあります。イエスとシモンとアンデレの出会いは、イエスが二人…

　与えられたテキストは「イエスがサタンの誘惑を受けた」ところです。共観福音書を比較すると、マルコ福音書は非常に簡潔で、マタイとルカ福音書はサタンの誘惑の内容を詳細に記しています。例えば、イエスが四十日四十夜の断食で、空腹で苦しんでいると、サ…

　与えられたテキストはマルコ福音書1章12－13節の「誘惑を受ける」です。マルコ福音書は、マタイ、ルカ福音書と違って、イエスがサタンの誘惑を退け､勝利する詳細な姿を記していません。マタイとルカ福音書の「誘惑物語」は、イエスが40日間の断食後…